jueves, 23 de septiembre de 2010
I Hate Myself & Want To Die ( y otras descortesías)
domingo, 5 de septiembre de 2010
miércoles, 16 de junio de 2010
Miedos de la alcantarilla
J.P. Donleavy Las bestiales bienaventuranzas de Balthazar B.En los ojos de los transeúntes se agazapaban monstruos de maldad. Rascas un poco en la alegría y aparecen todos los angustiosos miedos de la alcantarilla.
miércoles, 31 de marzo de 2010
"...el terror de lo vivo"
"Nos depertamos en medio de la oscuridad, sin saber nada de lo que sabíamos. ¿Dónde estamos, qué ocurre? Por un momento, no recordamos nada. Ignoramos si somos niños o adultos, hombres o mujeres, culpables o inocentes. ¿Estas tinieblas son las de la noche o las de un calabozo?Libertad, adrenalina, angustia, miedo. Frente a la diligencia, pereza.
Con más agudeza aún, ya que se trata del único equipaje que tenemos, sabemos lo siguiente: estamos vivos. Nunca lo estuvimos tanto. Sólo estamos vivos. ¿En qué consiste la vida en esta fracción de segundo durante la cual tenemos el raro privilegio de carecer de identidad?
En esto: tener miedo.
No obstante, no existe mayor libertad que esta breve amnesia del despertar. Somos el bebé que conoce el lenguaje. Con una palabra podemos expresar este innombrable descubrimiento del propio nacimiento: Nos sentimos propulsados ante el terror de lo vivo."
viernes, 19 de marzo de 2010
Que acechan
fobias, miedos irracionales... ¿y qué más? Desde que nacemos comemos o somos comidos. No hay nada más racional que el miedo.
miércoles, 17 de febrero de 2010
Tierra sagrada e hipocresías barrocas

Leo en el Levante que tal día como hoy falleció Molière en 1673. Los actores no podían ser enterrados en tierra consagrada, pero por voluntad del Rey Jean-Baptiste Poquelin, Molière, fue sepultado con nocturnidad en la zona del cementerio reservada a los niños no bautizados. Era, pues, más inocente que los inocentes muertos sin librarse de la mancha del pecado original.
..no hay un alma mínimamente elevada que desee una estimación tan prostituida, y la más gloriosa y seducida por tales regalos, no se siente complaciente cuan se ve mezclada con todo el universo. La estimación tiene como base alguna preferencia,y estimar a todo el mundo es no estimar a nadie
